真言密教の瞑想法を「観法」と呼びます。「阿字観(あじかん)」や「月輪観(がちりんかん)」が代表的なものです。それらの進め方についての伝承は種々ありますが、「自己をみ真言密教の瞑想法を「観法」と呼びます。「阿字観(あじかん)」や「月輪観(がちりんかん)」が代表的なものです。それらの進め方についての伝承は種々ありますが、「自己をみつめる」「仏を観じる」「世界と自分はひとつ」と観じることを目的とします。
 禅宗では壁に向うなどして静かに瞑想しますが、真言宗では写真のような掛け軸（阿字(あじ)と月(つき)）を本尊として行います。
 できるだけ静かな場所と時間を選び、姿勢を正して、安らかに坐ります。呼吸を整えて“ 阿字(あじ)”あるいは“ 月輪(がちりん)”に意識を集中し、心に留めます。この状態からこれらを徐々に大きくしていきます。（指導者に従って行うものですので、ここでの詳しい説明は省略します。）
 真言宗では、「阿字観」や「月輪観」などを実践し、自己を見つめ、仏を観じようとします。
 これらの「観法」は真言密教の重要な実践修行となっています。

 経文を写して、その功徳をいただくことを写経といいます。経文を一心に写していくうちに、次第に心が満たされ澄みわたり、書き終えたあとは充足感に包まれます。心をこめて、ていねいに書き写すことが大事です。
 写経の進めかたは、お寺や地域、また指導者によって異なりますが、ここでは『 般若心経(はんにゃしんぎょう) 』の一例を紹介します。
 まず、部屋をきれいにし、机に用具をととのえ、お香（線香）をたきましょう。
 次にお経を唱えます。『 懺悔文(さんげもん) 』・『 開経偈(かいきょうげ) 』を唱え、『般若心経』を 読誦(どくじゅ) するのが一般的です。
 続いて、実際に書写していきます。一字一字心をこめて書きましょう。ひとりで何枚書いてもよく、また少しずつ書いて１枚を仕上げても結構です。
 経文を書き終わりましたら、最後に願いごと（願文）を書きます。「為先祖代々菩提也」「家内安全」「身体健全」「学業成就」「心願成就」などです。
 最後に誤字・脱字がないか確かめます。あればその箇所に点を打ち、正しい字をその行の上または下に書きます。「 南無大師遍照金剛(なむだいしへんじょうこうんごう) 」とお唱えして座をさがります。
 先にも触れましたが、お寺や地域によって作法は異なりますので、ご住職などの指導があればそれに習って下さい。

 仏さまのすがたを写し、その功徳をいただくことを写仏といいます。仏さまを描くとなると大変難しいことと想像しますが、お手本となる下絵がありますので、どなたでも安心して描くことができます。
 写経と同じく、一心に描くことで心が満たされ、澄みわたるような感覚になるのではないでしょうか。心をこめて、ていねいに描き写すことが大事です。
 写仏に必要な材料は、お手本となる下絵、筆（面相筆や蒔絵用の筆）、墨、硯、写仏に適した紙（下絵が写るもの）、クリップ、文鎮、などをはじめ、ご自分で必要と思われるものを準備しておきましょう。
 進めかたは、まず下絵図像に紙をのせ、上部２か所をクリップでとめます。（下絵をもう1枚用意できれば、それを見やすい所におき、見ながら描くとなお一層よいでしょう）
 写し始める個所は、特に決まりはありません。描きやすいと思う個所から始めます。ただしお顔は筆がなれたころに描くとよいでしょう。さらに目と 白毫(びゃくごう) （眉間にある円形の尊いしるし）については、最後に写している仏さまの「ご宝号」をお唱えし、心を落ち着かせてから筆を入れます。なお、手の動きによって紙を横にしたり、斜めにしても構いません。
（指導される先生によって、進めかたは異なります）